Mein Freitag sollte stressig werden: Ich hatte noch
nicht gepackt, ich hatte meine Kuchen noch nicht gebacken, die Hefe
war eh schon alt und ich musste mir Gedanken machen, was ich
mitnehmen sollte und wollte und wie ich es mitnehmen würde … Ich
setzte also meinen Teig an, hängte meine Wäsche auf in der
Hoffnung, sie möge rechtzeitig genug trocknen, ich suchte ein paar
Sachen zusammen, klebte meine Eier fertig, formte Zöpfe und buk sie,
formte weitere Zöpfe und packte Dinge in Iras großen Rucksack.
Schließlich brach ich frühzeitig auf, um auch unter allen
Umständen meinen Bus zu erreichen. Ich war sehr zeitig, der Bus kam
gegen 10, wo er eigentlich abfahren sollte, und dann brauchten wir
eine geschlagene Stunde, um alles Gepäck und alle Leute in den
anfangs leeren Bus zu stopfen.
An der Grenze hatten wir schon eine große
Verspätung und standen dann noch ewig herum, bis wir endlich dran
waren, dann kam ein schnucker Pole durch und sammelte die Pässe ein,
kam ewig nicht wieder, kam wieder, gab uns den ganzen Kram zurück
und wir brachen an die nahe ukrainische Grenze auf, wo sich das ganze
wiederholte, nur dass der Grenzpolizist nicht so gut aussah, viel
professioneller arbeitete und deshalb auch nicht so viel Zeit
brauchte.
In Lemberg mussten wir alle umsteigen. Jetzt
übernahm eine ukrainische Kompanie den Bus. Ich schrieb meiner Freundin Olya, dass
wir viel Verspätung haben würden, bekam aber keine Antwort und
wunderte mich schon, zumal mein Akku schon vor dem Senden lautstark
ankündigte, bald den Geist aufgeben zu wollen. Ein junger
Ukrainer machte dann seinen Platz für ein Ehepaar frei und gesellte
sich zu mir, natürlich mit der Absicht, sich zu unterhalten. Aber
das kam mir gerade recht und weil er in Polen studiert, sprachen wir
zuerst sehr viel auf Polnisch. Es war eine gute Übung für mich und
wir hatten die ganze Zeit etwas zu erzählen, vor allem auch, weil
Igor das Gespräch stets am Leben hielt. Wir sprachen über unsere
Arbeiten, die Situation in der Ukraine, orthodoxe Ostertraditionen …
am Ende waren wir gegen 15.00 in Iwano-Frankiwsk und Olya hatte noch
immer nicht geantwortet. Der Bahnhof war auch nicht in der Nähe und
so schlug Igor vor, Olya mal anzurufen. Ein Mann mit ukrainischer
Karte bot uns sein Telefon an, stellte aber bald fest, dass die
Nummer gar nicht erreichbar war. Was nun? Wir fuhren also mit dem Bus
zum (weit entfernten) Bahnhof, um ein wenig Internet abzufassen. Und
siehe da … vor dem Eingang lief uns Olya in die Arme. Überglücklich
verabschiedete ich mich von Igor und ging mit Olya zu Mittag essen. Wir
kauften meine Fahrkarte und sie erklärte mir, wie ich
schlussendlich zu ihr gelangen könnte. Da wir bei dem ganzen
Gequatsche total die Zeit vergaßen, musste ich meine Wareniki für
3 UAH in eine Plastikbox packen lassen, welche in meinem
Rucksack einfach aufging und mir eine fettige Bescherung bereitete.
Zum Bus mussten wir auch rennen, dann kaufte mir
Olya noch eine Telefonkarte und sagte dem Fahrer, wo er mich
rausschmeißen solle. Und dann fuhren wir in einem vollkommen
überhitzten Bus stundenlang durch die Prärie. Irgendwann konnte ich
nichts mehr ausziehen und hatte auch nichts mehr zu trinken – ich
schaute wohl immer so mitleidig zu meinem Fahrer, ob meine Station
endlich da sei, dass er mir schließlich etwas Wasser anbot. An
unserem zweiten großen Pausenstop zeigte er mir dann drei Finger.
Ach ja, noch 3 Stationen, dann hätte ich es geschafft. Dass er
eigentlich 3h gemeint hatte, wurde mir spätestens dann klar, als wir
schon viel mehr als 3 Dörfer passiert hatten und keine auch nur im
Entferntesten eine hölzerne Kirche gehabt hatte.
Überdies verbrachte ich die erste halbe Stunde
damit, mit meiner neuen SIM-Karte zu kämpfen. Zuerst vergaß ich die
Hälfte des Aufladekods, hinterher konnte ich aber immer noch
niemanden anrufen und das Senden von Nachrichten schlug auch fehl,
sodass ich auch niemanden auf meine Ankunft vorbereiten konnte.
Die Kirche meines Dorfes lag ganz am Ende. Ich
dachte schon, wir würden einfach fortfahren, weil der Fahrer die
Kirche nicht fand, aber stattdessen begrüßte mich eine einladende
Treppe hinauf zu einer wunderschönen Holzkirche, neben dem bunten
Friedhof inmitten von grünen Wiesen. Es war noch etwas hell, trotz
5-stündiger Gorkelei. Ich steuerte das Haus an, das am ehesten wie
ein Wohnhaus aussah und siehe da, ein Mädchen meines Alters öffnete
mir und schließlich kam auch ihr Bruder Pavlo bald herbei gesprungen, um sich
um mich zu kümmern. Ja, vielleicht sollte ich erwähnen, dass ich zu Gast bei der Familie des Priesters war und dass das gar nicht verwunderlich ist, da der niedere Klerus in der orthodoxen Kirche heiraten darf.
Nachdem ich mich ein wenig ausgeruht hatte, erzählte mir mein Gastbruder von einigen Besonderheiten der Karpaten. In Kryworiwnja (Криворівня)
gibt es zum Beispiel eine ganz besondere Weihnachtstradition: Nach
Weihnachten ziehen, natürlich rein männliche, Sängergruppen zwei
Wochen lang bis Jesu Taufe durch das Dorf und besuchen alle Häuser.
Sie singen an jeder Tür Weihnachtslieder und das bis zu 4h pro Haus,
denn wenn der Herr des Hauses die Sänger nach innen einlädt, werden
die Stimmbänder gehörig strapaziert. Andererseits auch der Magen,
da man den ganzen Tag ordentlich zulangen soll. Ausgestattet sind die
Sänger mit schweren, schwarzen Wollkostümen, Äxten und Hörnern
sowie der „Trembita“, einer Art langem Alpenhorn aus Birkenholz. Das Singen in der Gruppe ist
harte Arbeit, weshalb man bei der Aufnahme in den Chor eine Art
Vertrag unterzeichnet und sich damit verpflichtet, jedes Jahr
(zumindest für ein paar Tage) mit umherzuziehen. Zur Aufnahme wird
der Neuling von jedem Gruppenmitglied mit der Axt geschlagen und
muss, vom Alter unabhängig, einen Wodka-Shot trinken.
Nachdem wir noch ein
paar Vorbereitungen getroffen hatten (XB aus Nelken in Butter
gesteckt etc.), duschte ich mich und zog mich um. Doch dann bot mir
Vater Iwan, mein Gastvater an, für die Messfeier die typisch
huzulische Tracht zu tragen – welch eine Ehre, so etwas hätte ich
mir im Leben nicht träumen lassen. Und natürlich sagte ich ja. Also
streifte ich das typisch bestickte Kleid über, dann die beiden
schweren Rockteile. Schließlich schnürte mir Vater Iwan mit dem
Gürtel die Taille eng, bevor ich noch die Wolljacke überzog, eine
Perlenkette um den Hals gelegt bekam und alle mit meinem Versuch
belustigte, das Kopftuch selbst zu binden. Tadaa … da stand ich,
schon gar nicht mehr von den Einheimischen zu unterscheiden.
Die ersten
beiden Stunden in der orthodoxen
Messfeier, welche um
Mitternacht begann, wurden
vom gemischten Chor viele Psalmen gesungen. In
für mich zufälligen und unregelmäßigen Abständen kamen der
Priester, sein Diakon und seine Ministranten mit Kerzen und Weihrauch
heraus, zogen durch die ganze Kirche und inzensierten die Ikonen. Am
Weihrauchfass waren dabei wie typisch in der orthodoxen Kirche viele
kleine Glöckchen befestigt, welche die ganze Zeit bimmelten.
Pavlo erzählte mir,
dass am Karfreitag das Grabtuch Christi in einer feierlichen
Prozession um die Kirche getragen worden war. Bis zur Osternacht lag
dieses Tuch dann in der Kirche aufgebahrt und die Gläubigen kamen
und küssten es (so wie ja oft Ikonen und wichtige Bücher auch
geküsst werden). Nun aber wurde in diesem ersten Teil der langen
Messefeier das Leichentuch fortgenommen und schon stellten sich alle
zur Prozession bereit. Verschiedene Kreuze wurden von Männern
getragen, die jeweils in doppelter Ausführung vorhandenen Banner
jeweils von Männern und Frauen, wobei alle Frauen links und alle
Männer rechts standen. Vier junge Frauen trugen ein Marienbild
vorneweg. Dann umrundeten wir drei Mal die Kirche. Bei der dritten
Umrundung machten wir nach jedem Viertel eine Pause und sangen „Lumen
Christi“ (natürlich in Ukrainisch), also insgesamt auch drei Mal.
Es folgten ein sehr schöner Antwortgesang und für eine ganze
weitere Stunde Psalmen. Dann wurde das Johannesevangelium in
Griechisch, Latein, Kirchenslawisch und Ukrainisch vorgetragen. Bei
der letzten Variante, der ukrainischen, wurden nach jeder Phrase
Glocken geläutet und alle bekreuzigten sich. Es folgte eine kurze
Ansprache, ich glaube, es war die Verlesung eines Briefes, aber
sicher bin ich mir nicht, denn ich habe natürlich nichts verstanden.
Mich übermannte während des langen Stehens und Wartens irgendwann
die Müdigkeit und ich ertappte mich dabei, wie ich einschlief, ein
bisschen nach vorne kippte und nur durch den Adrenalinstoß des
Fallens hinterher wieder hellwach war. Schließlich rückte endlich
nach der langen Wandlungszeremonie die Kommunionfeier näher, zu der
mich Vater Iwan ausdrücklich und herzlich eingeladen hatte. Zuerst
gingen die Männer zur Kommunion. Erst danach waren wir Frauen dran,
ich bin aber nicht sicher, ob das wirklich eine Regel oder nur
Tradition ist. Auf dem Weg zum Priester küssten alle die Ikonen, die
wir passierten, und schlugen ein Kreuzzeichen. Dann bekam man ein
Stück in Wein eingelegtes Brot als Leib und Blut Christi. Dabei
wurde der jeweilige Namenspatron mit angerufen – Vater Iwan musste
tatsächlich alle Namen seiner Gemeinde auswendig kennen. Eine Art
festliches Lavabo diente zum Abtupfen des Mundes, zum Abschluss bekam
man einen Schluck Wasser und ein weiteres Stück eines sehr großen,
süßlichen Brotes, welches mit der ganzen Gemeinde geteilt wurde.
Am Sonntagmorgen nach der langen Nacht versammelten
sich alle mit ihren Osterkörben um die Kirche, etwa gegen 7:30 Uhr.
Wie in Polen pflegt man in der Ukraine die Tradition bestimmte
Speisen für das Fest segnen zu lassen. In das ukrainische Körbchen
gehören auf jeden Fall Käse (regional, u.a. geräuchert), Braten
und Würste, Salz und Zucker, Pascha, Pisanki, Meerrettich, Butter
mit Dekoration aus Anis sowie ein Lamm. Das ganze etwa 1500 Seelen
umfassende Dorf hatte sich um die Kirche geschart und Korb an Korb
bildete einen großen Kreis um das Gotteshaus. Der Priester zog nun
samt Wimpeln und Auferstehungsbild von einem kleinen Chor begleitet an den
Leuten vorbei und räucherte sie zuerst ein bisschen mit Weihrauch
ein, bevor in der zweiten Runde alles mit Weihwasser besprengt wurde.
Männer gingen herum und sammelten von jeder Familie ein Ei ein,
welche als Geschenk für die Familie des Priesters gegeben werden.
Auch ich durfte mir von der großen Zahl roher, wundervoll bemalter
Eier ein paar als Andenken mitnehmen.
Wir machten uns nun auf den Weg zu den Großeltern
zum Osterfrühstück, zu welchem roter Borschtsch serviert wurde und außerdem in Gelee eingekochtes Fleisch (холодне з курки), was man mit unserer Sülze
vergleichen könnte, nur dass die Konsistenz etwas weicher ist. Natürlich vergriffen wir uns
auch an den geräucherten Käsereitern, den Hefekuchen und belegten
unsere Kartoffelbrote mit Wurst, Räucherfleisch und Rote
Bete-Meerrettich-Aufstrich. Der Großvater konnte ein bisschen
Deutsch, zeigte mir seine in München gedruckten Bücher und schenkte
mir am Ende ein in ukrainischer Sprache verfasstes Werk seines
Institutes, welches sich, wie ich es verstand, mit ukrainischer
Kultur befasste. Wenn ich es jetzt nur noch lesen könnte, würde ich
es ja glatt mal durcharbeiten … ;)
Nach dem Frühstück war ein Vormittagsschläfchen
angesagt, da wir ja die ganze Nacht nicht geschlafen hatten. Trotzdem
war ich kaum müde und so chillten Pavlo und ich aus auf die Veranda,
klappten das Sofa aus und genossen das warme Wetter und die frische
Luft.
Die ersten Glocken erklangen vielleicht gegen 2 oder
3 Uhr. Es ist Tradition, dass jeder, der will, die 3 Tage nach
Ostern, also bis zum Dienstag, die Glocken läuten darf, um von Jesu
Auferstehung zu verkünden. Gerade bei Kindern ist das natürlich
beliebt und da die ganz Kleinen nicht in die Osternacht mitkommen und
Kinder ja generell immer sehr viel Energie haben, war es im
vorangegangenen Jahr anscheinend unmöglich gewesen war,
einzuschlafen, weil ständig jemand die Glocken klingen ließ.
Endlich brachen wir zu einer kleinen Tour auf die
Berge auf. Oh, wie hatte ich das hügelige Land vermisst, da Warschau
ja flacher ist als eine Scheibe Brot und auch meine Ausflüge bisher
eher in Städte geführt hatten, die auch nicht allzu bergig waren.
Es ließ meine Seele lachen steil bergan über eine ehemalige Weide
zu stapfen, kleinen, bellenden Hündchen entgegen, den Blick über
das Tal genießend. Trotz des zugezogenen Wetters hatten wir uns zu
dieser Tour entschlossen, ausgestattet mit meinem schon etwas
mitgenommenen SAG-Regenschirm. Natürlich gerieten wir aber geradewegs in einen kurzen, aber heftigen Regenguss, sodass wir tropfnass wieder im Tal ankamen.
Auf dem Kirchhof hatten sich die ersten Kinder zum
Spielen versammelt. Eine weitere Tradition ist nämlich, dass die
Kinder (und natürlich auch die Erwachsenen) in der Woche nach Ostern
auf dem Kirchplatz spielen dürfen (was sonst der Anstand verbietet).
Nachdem ich also die Glocken geläutet hatte, schlossen wir uns der
kleinen Gruppe an. Aber erst nach der Nachmittagsandacht, als
wirklich viele zusammengekommen waren, machten das Spielen großen
Spaß. Wir spielten die ukrainische Variante vom Plumpssack. Jeder,
der gefangen wurde, wurde zum Frosch und musste in der Mitte warten.
Am Ende bekamen alle Frösche eine Strafe. Ich wurde zuerst mit
meiner Strafe bedacht und durfte 10 Runden um die Kirche rennen. Der
nächste musste 30 Liegestütze machen, die meisten anderen hatten
aber nicht so anstrengende Strafen. Naja, ich hatte ja die ganze
Osterzeit nur gegessen … das kleine Sportprogramm tat mir ganz gut.
Dann bauten wir eine Kapelle aus Leibern, ebenfalls
Tradition und anscheinend auch nur in diesem Dorf. Unsere Jungs
nahmen uns Mädels auf die Schultern, ein kleiner Junger kam als
Kirchturm oben drauf und dann zogen wir so um die Kirche und riefen
„Христос воскрес!“
(Christus ist auferstanden!). Später bauten wir dann noch
zwei Kapellen und jenes Mal durften die kleineren Kinder auf unsere
Schultern.
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